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何亚福网易博客

人口与生育

 
 
 

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关于我

独立人口学者

何亚福,男,汉族,1967年出生于越南,1968年随父母回中国定居。独立人口学者,自主生育倡导者,禅修者。写过大量有关人口问题的文章,其中有一些文章发表在《东方早报》、《第一财经日报》、《南方都市报》、《中国青年报》、《新快报》、《信息时报》、《新京报》、《中国科学报》、《财经》、《领导者》、《人力资源》、《人口与社会》、《南风窗》等报刊上。2013年5月出版《人口危局:反思中国计划生育政策》一书。2013年6月至今任《人口与未来》网站主编。 微信公众号:renkouweiju (人口危局)

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实行家庭计划是公民的权利  

2009-12-21 07:15:22|  分类: 人口观 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 何亚福

 

美国威斯康星大学妇产科的易富贤先生最近写了一篇文章《家庭计划也是错误的》。我不同意他这篇文章的基本观点。我认为,在讨论任何问题时,都应明确概念的真正含义。例如,当我使用“民主”一词时,是指真正的民主,而不是虚假的“民主”。北朝鲜的国名全称带有“民主”一词,但我并不认为北朝鲜是一个民主的国家。因此,当我说“我支持民主”这句话时,并不是支持北朝鲜这种“民主”,而是支持真正的民主;同样道理,当我说“我支持家庭计划”这句话时,并不是支持虚假的“家庭计划”,而是支持真正的家庭计划。下面来看看家庭计划的真正含义:

其一,世界卫生组织关于家庭计划(Family planning)的定义是:Family planning allows individuals and couples to anticipate and attain their desired number of children and the spacing and timing of their births(个人和夫妇自主地决定生育子女的数量和生育间隔)。

其二,无论是我在人民网E两会上提交的2193号提案《“计划生育”应转变为“家庭计划”》,还是我的文章《家庭计划就是自主生育》和《强制少生与强制多生是两极相通》,都说得很清楚:家庭计划是由夫妇自主地决定生育子女的数量和生育间隔(我省略了“个人”一词,是考虑到生育是夫妇两人的事,而不仅仅是一个人的事)。

可见,无论是世界卫生组织对家庭计划的定义,还是我的文章中对家庭计划的定义,都是指:夫妇自主地决定生育子女的数量和生育间隔。因此,当你说“家庭计划也是错误的”,你是不是说“夫妇自主地决定生育子女的数量和生育间隔也是错误的”?

易富贤在文章中一方面引用了世界卫生组织关于家庭计划(Family planning)的定义,另一方面却又把强制计生包装成的“家庭计划”所犯的错误归到家庭计划的头上。打个比方,当我谈论民主的好处时,你却拿北朝鲜的“民主”作为例子来论证民主的坏处。你这样论证,显然是偷换概念,因为我所指的民主,与北朝鲜的“民主”是完全不同的两回事。

如果因为某些人把强制计生包装成“家庭计划”,你就反对“家庭计划”这个词;那么,北朝鲜包装成“民主”,你是不是要反对“民主”这个词?我只支持“夫妇自主地决定生育子女的数量和生育间隔”这种家庭计划,至于个别国家打着“家庭计划”的旗号来实行强制计划生育,并不能代表真正的家庭计划。正如北朝鲜打着“民主”的旗号,并不能代表真正的民主。

要看一个国家实行的是计划生育还是家庭计划,关键是要看:这是公民的义务还是权利?如果是公民的义务,那么这个国家实行的就是计划生育;如果是公民的权利,那么这个国家实行的就是家庭计划。

计划生育转变为家庭计划,就是把“实行计划生育是公民的义务”改为“实行家庭计划是公民的权利”。中国现行宪法第49条规定:“夫妻双方有实行计划生育的义务”,我认为,这句话应改为“夫妻双方有实行家庭计划的权利”。

实行计划生育是公民的义务,义务是必须履行的,是强制的。实行家庭计划是公民的权利,权利是既可以行使,也可以放弃的,你的权利你做主。

在实行家庭计划的情况下,政府或家庭计划生育机构提供指导和适当的辅助措施。对此,易富贤问:“为什么还要用‘家庭计划’挽留住政府的手?”显然,易富贤没有分清“义务”与“权利”的区别。事实上,既然实行家庭计划是公民的权利,如果你不愿意接受政府或家庭计划机构提供的服务,你完全可以不接受这种服务,没有任何人会强迫你。例如,一些贫困地区的居民缺乏避孕措施,如果政府或家庭计划机构免费提供避孕套,这些居民既有权接受,也有权不接受。

易富贤说:“依照‘家庭计划’的‘个人或夫妇自主地决定生育子女的数量和生育间隔’的定义,等于是自己可以决定是否要生下孩子或堕胎,完全不需要任何理由或原因,等于是将胎儿的生命权从属于母亲或父母的自由选择权,堕胎算是可以随心所欲了----不论男女。依照这种定义,中国老百姓‘自主地’通过B超选择性堕胎女婴又有什么不可以的?”

其实,我以前在《人口政策与犯罪率的关系》一文中已表明了我对堕胎的态度:对于三个月以内的胎儿,孕妇应享有堕胎的自由,因为有些胎儿是意外怀孕的结果,如果孕妇不想要这个胎儿,却又不允许堕胎,勉强要她生下孩子,那么对于孩子和母亲恐怕都没有好处。而三个月以上的胎儿,已经具有人类的基本生命特征了,胎儿的生命权理应得到保护,不能随意堕胎了。三个月以内的胎儿,B超还鉴别不出性别,因此不会出现选择性别的堕胎。

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